REVOLUÇÃO RUSSA - 1917-2007 - 90 ANOS

Veja, dia a dia, os principais acontecimentos da Revolução Russa – que na verdade foram três: 1905, Fevereiro de 1917 e o confronto decisivo, em Outubro de 1917.

Primeiros passos 1883 Fundado no exílio (Suíça) o Grupo Emancipação do Trabalho, 1º círculo marxista russo., sob a liderança de George Plekanov (1856-1918). 1885 Plekanov publica o livro A concepção materialista da história, obra clássica da filosofia marxista. 1898 1/3: 1º Congresso do Partido Operário Social-Democrata Russo (POSDR), pioneiro do marxismo na Rússia; a polícia do czar prende todos os seus 9 delegados. Plekanov 1895 7/12: O jovem Vladimir Ilitch Ulianov, mais tarde conhecido como Lênin (1870-1924), é preso e deportado para a Sibéria 1901 30/5/1901: O escritor russo Máximo Gorki sai da prisão graças ao empenho de Leon Tolstoi. Fora preso por ter publicado um poema, Canção do tempestuoso Petrel. 1902 Lênin conclui o livro Que Fazer?, onde lança os fundamentos de sua teoria do partido revolucionário marxista. 1903 17/11: 2º congresso do POSR, em Bruxelas; cisão entre os bolcheviques, liderados por Lênin, e os mencheviques, tendo à frente Julius Martov (1873-1923). 1904 8/2: Começa a Guerra Russo-Japonesa, que desembocará na revolução russa de 1905. 1905 2/1: A cidade russa de Porto Artur se rende ao Japão. A derrota produz a Revolução de 1905. 3/1: Operários entram em greve na enorme usina metalúrgica Putilov, em Petrogrado.

1905: a primeira revolução O Domingo Sangrento: os cossacos atiram sobre a manifestação 1905 22/1: Domingo Sangrento: cossacos fuzilam passeata de 200 mil diante do palácio do czar; 4 mil mortos (para o governo czarista, 96); começa a Revolução de 1905. 5/2: Grande passeata no Rio contra os fuzilamentos e deportações na Rússia czarista. 13/5: Nasce o 1º Soviet (Conselho) de operários em Ivanovo, inspirador do sistema soviético. 27/6: Revolta dos marinheiros do encouraçado russo Potenkin, celebrizada no filme de Sergei Eisenstein (1988-1948), obra prima do cinema, que a ditadura brasileira proibirá. Cena do filme de Eisenstein 23/10: Revolta dos marinheiros da fortaleza de Cronstadt, selvagemente esmagada. 30/10: No Manifesto de Outubro, o czar Nicolau II responde à revolução com concessões parciais; criação da Duma do Estado (Parlamento). 8/11/1905: Lênin volta clandestinamente à Rússia para a Revolução de 1905. 7/12: Insurreição operária em Moscou, 1 milhão de grevistas no mês. Auge da Revolução Russa de 1905. 1906 Março: 1ª eleição para a Duma (Parlamento) russa, sem voto das mulheres, soldados e minorias nacionais; os bolcheviques pregam o boicote; maioria dos partidos da oposição burguesa e pequeno-burguesa. 9/11/1906: Reforma do 1º ministro Stolypin estimula a penetração do capitalismo no campo.

Tempos de reação 1907 Fevereiro: Eleições da 2ª Duma; os bolcheviques levam em conta o descenso após a derrota da revolução e participam; elegem 2 deputados. 1912 4/4: Massacre de Lena. Greve em mina de ouro da Sibéria recebida a bala; 500 mortos; gera greves de protesto em toda a Rússia. 5/5: Sai o jornal Pravda (A Verdade), dirigido por Josef Stálin (1879-1953); diário e legal, vendido a 1 copek, um sucesso apesar das perseguições; após a revolução, será o órgão do PC da URSS. Lênin lê o Pravda 1914 3/7: A Rússia entra na 1ª Guerra Mundial, a pretexto de defender a Sérvia da Alemanha; em 4 anos o conflito custará 3,3 milhões de vidas, sendo 1.500 civis; no início os trabalhadores russos, intoxicados pela propaganda “patriótica”, repudiam a pregação bolchevique contra a guerra imperialista. 1915 21/5: Lênin, no exílio, publica A falência da 2ª Internacional, onde denuncia a traição da maioria dos partidos operários à causa internacionalista e proclama guerra à guerra para redividir o mundo entre as potências imperialistas. 1916 Junho: Lênin conclui o livro O imperialismo, última fase do capitalismo, talvez sua obra mais influente, onde analisa a passagem do sistema burguês à sua fase monopolista; conclui que a época do imperialismo será também a época das revoluções proletárias.

1917: o ano da revolução 1917 22/1: Nova grande greve na usina Putilov, em Petrogrado, anuncia a volta dos tempos revolucionários. No destaque, o soldado que iniciou a rebelião em fevereiro 27/2: Soldados que o czar enviou a Petrogrado contra as manifestações de massas aderem à revolução; libertação de presos políticos; forma-se o 1º soviet de 1917, em Petrogrado. 2/3: (27/2 pelo calendário ortodoxo): A revolução popular derruba o czar. A Rússia inicia sua 1ª fase de liberdade democrática; forte agitação político-social. O retorno, em tela soviética 4/4: Lênin volta do exílio em trem blindado alemão; discursa de cima de um tanque na Estação Finlândia de Petrogrado e conclui com vivas à revolução socialista; nas Teses de abril, explica que, feita a revolução democrática, é hora de lutar pelo socialismo. 3/7: Jornadas de Julho, manifestações espontâneas de apoio ao poder soviético; o governo reage prendendo líderes bolcheviques e mandando a polícia atirar sobre as multidões. Uma das jornadas após a repressão 3/8/: Novo governo provisório, com o socialista-revolucionário de direita Alexander Kerensky (1881-1970) como 1º ministro; será derrubado pela inssurreição de outubro. 9/9: Kornilovada; o general reacionário Lavr Kornilov envia suas tropas contra Petrogrado e instala a lei marcial na cidade para esmagar os soviets; operários se armam em defesa da capital; início do conflito armado que desembocará na guerra civil. 2/1: A cidade russa de Porto Artur se rende ao Japão. A derrota produz a Revolução de 1905. 3/1: Operários entram em greve na enorme usina metalúrgica Putilov, em Petrogrado.

Outubro: a tomada do poder Revolucionários bolcheviques em armas em Petesburgo 1917 2/9: Na votação para o Soviet de Petrogrado, os bolcheviques crescem 50% e elegem 1/3 dos delegados. Setembro: Lênin entrega para publicação, sem concluir, o livro O Estado e a revolução; onde traça os rumos do novo regime de ditadura do proletariado; comenta que "é mais útil e mais agradável fazer a experiência de uma revolução do que escrever sobre ela". Trotsky, em 1917 9/10: O Soviet de Petrogrado, epicentro da agitação revolucionária, elege como presidente Leon Trotsky (nascido Leo Davidovitch Bronstein, 1879-1940), que ingressou no partido bolchevique naquele ano. Reconstituição da tomada do Palácio, no seu 3º aniversário 7/11: (25/10 pelo antigo calendário russo) Insurreição de operários, camponeses e soldados na Rússia, com a bandeira de “Paz, Pão e Terra” e sob direção dos bolcheviques de Lênin; o sinal para a revolução são os tiros do cruzador Aurora, a batalha-símbolo é a tomada do Palácio de Inverno, em Petrogrado; começa a 1ª experiência de construção do socialismo no mundo. 8/11: O 2º Congresso dos Soviets de Toda a Rússia proclama os decretos da Paz e da terra na Rússia, cumprindo as promessas da Revolução.

A Guerra Civil 1918 15/1: Criação do Exército Vermelho. 3/3/1918: Tratado de Brest-Litovsk estabelece a paz com a Alemanha; a Rússia soviética sofre perdas territoriais para cumprir a principal bandeira da revolução. 6/4: Tropas do Japão desembarcam em Vladivostok para intervir na Guerra Civil contra a Rússia revolucionária. 10/7: O 5º Congresso dos Soviets aprova a Constituição Soviética. 30/8: A contra-revolucionária Fanny Kaplan acerta dois tiros em Lênin. 1919 3/3: Começa em Moscou o 1º Congresso da Komintern (3ª Internacional Comunista); onda mundial de fundação de partidos comunistas, inspirados nos bolcheviques russos. Lênin à mesa do 1º Congresso da IC 1/5: O maior 1º de Maio até então no Brasil: 50 mil no Rio. Forte influência da Revolução Russa, apoio aos Soviets na Guerra Civil. 1920 John Reed 17/10: Morre de tifo em Moscou o jornalista americano John Reed, 32 anos, autor do livro Dez dias que abalaram o mundo, obra clássica da grande reportagem jornalística, e entusiasta da Revolução Russa; é sepultado como herói, na Praça Vermelha 1922 21/3: O 10º Congresso do Partido Comunista substitui o Comunismo de Guerra pela Nova Política Econômica, de transição gradual para o socialismo, que vigora até 1927. 3/4: O 11º Congresso do PC cria o cargo de secretário-geral e elege para ele Josef Stálin. 25/10: O Exército Vermelho toma Vladivostok, última grande cidade em poder dos “brancos” contra-revolucionários; a Rússia Socialista vence a Guerra Civil, ao custo de 10 milhões de vidas e da destruição de 20% de sua capacidade industrial. 29/12: Conferência plenipotenciária de 4 repúblicas sóviéticas (Rússia, Transcaucásia, Ucrânia e Bielorússia) aprova o tratado de criação da URSS (União das Repúblicas Socialistas Soviéticas, ou, abreviadamente, União Soviética). Fonte: www.vermelho.org.br

Os 40 anos sem San Ernesto de La Higuera

Vila onde o revolucionário argentino foi assassinado é palco de atos em sua memória; para parte da população local, ele é santo. Por Igor Ojeda,

10/10/2007 de La Higuera e Vallegrande (Bolívia).

A América acorda

Por volta da meia-noite, o ato teve início. Entre os presentes no palco, Leonardo Tamayo, o Urbano, um dos cinco sobreviventes da guerrilha da Bolívia; o filho de Roberto Peredo, o "Coco", morto em combate na mesma guerrilha; e Rogelio e Enrique Acevedo, que lutaram com Che na Sierra Maestra em Cuba.
O presidente da Fundação Che Guevara, Oswaldo Peredo, lembrou que os aniversários de morte do guerrilheiro argentino eram recordados com um sentimento de nostalgia e desolação, e as atividades eram realizadas clandestinamente. "No entanto", disse, "há dez anos, o povo decidiu que não haveria mais homenagens clandestinas. Os atos são todos públicos, com a testa erguida e o peito aberto. Agora, eles [os militares] é que estão reclusos e são obrigados a fazerem seus atos em um quartel".
Já para Urbano, o fato de muitas pessoas terem ido render homenagem ao "homem que lutou e morreu pela causa mais justa" é um sinal de que "os povos de nossa América estão acordando. Acordou a Venezuela, sob a direção de Hugo Chávez. Da mesma maneira, o fez o heróico povo da Bolívia, sob o comando de Evo Morales".
À uma e 45 da manhã, Urbano e o filho de Coco, também chamado Roberto, acenderam uma grande fogueira, simbolizando uma vigília em honra de Che Guevara.

Guevaristas

No dia 8, em Vallegrande, distante cerca de 60 km de La Higuera, o grande destaque foi a presença do presidente da Bolívia, Evo Morales. Vallegrande é a cidade para qual Che foi levado depois de morto para ser apresentado à imprensa internacional exposto na lavanderia do hospital Nuestro Señor de Malta e também local onde acabou sendo enterrado clandestinamente.
Durante o ato central do II Encontro Mundial Che Guevara, o governo boliviano lançou dois selos comemorativos aos 40 anos da morte do guerrilheiro argentino.
Em seu discurso, feito na antiga pista do aeroporto na qual em 1997 foram encontrados os restos mortais de Che e de mais seis guerrilheiros, Morales falou do legado de Che: "Ele continuará até que se alterem os sistemas econômicos. Estou falando em acabar com o capitalismo". Disse também que a melhor homenagem que se pode prestar ao guerrilheiro é "agir com honestidade, com transparência, e manter uma posição anti-neoliberal e antiimperialista".
Evo afirmou ainda que, hoje, a luta de um bom revolucionário vai além de libertar seu povo. Deve-se recuperar os recursos naturais que lhe pertencem. Em seguida, citou as receitas do Estado que aumentaram com a nacionalização dos hidrocarbonetos.
Por fim, criticou seus oposicionistas. "Haverá muitos repúdios sobre minha presença aqui. Mas não temos o que esconder. Somos guevaristas. Somos humanistas. Somos revolucionários".
Durante o ato, o ceticismo dos que não acreditam no poder místico de San Ernesto de La Higuera foi posto à prova. Enquanto se cantava uma música em homenagem a Che Guevara, os presentes na manifestação começaram a apontar para o céu, maravilhados. Um grande arco-íris dava uma volta completa em torno do sol a pino, formando uma espécie de auréola.

CHE. Sua ideologia mais viva do que nunca. Ato em defesa de CHE e contra a revista reacionária Veja.

1 DE OUTUBRO DE 2007 - 18h40

Em defesa de Che, UJS queima revista ''Veja'' em frente à Abril

Para protestar contra a capa da revista Veja desta semana, intitulada “Che – A farsa do herói” a União da Juventude Socialista (UJS) fará um ato nesta terça-feira (2), ás 13 horas, em frente à Editora Abril, no bairro Pinheiros da capital paulista. Cerca de 50 manifestantes prometem queimar dezenas de revistas e promover um boicote à edição que retrata o ícone revolucionário como um “porco” que “morreu e foi santificado antes que seu narcisismo suicida e os crimes que decorreram dele pudessem ser julgados com distanciamento”.

Matéria usa Che para atacar Cuba e o socialismo

A matéria “Che, Há quarenta anos morria o homem e nascia a farsa”, assinada pelos jornalistas Diogo Schelp e Duda Teixeira, aproveita a lembrança dos 40 anos do assassinato de Ernesto Guevara Lynch de la Serna – no dia 8 de outubro de 1967 na Bolívia – para divulgar um verdadeiro panfleto contra Cuba, Fidel Castro e o socialismo.
“Vamos protestar contra a revista Veja que mais uma vez publica uma matéria caluniosa e pejorativa contra um dos lutadores de que a juventude mais se orgulha no mundo. Vamos fazer um contra-ponto a essa ação reacionária que deturpa a história de Che nos 40 anos de sua morte”, explicou ao Vermelho o estudante e professor de história Rodrigo Moreira Campos, 24, também presidente da UJS da cidade de São Paulo.
O protesto ainda exigirá a abertura da CPI Abril-Telefônica/TVA no Congresso Nacional, além de pautar a democratização dos meios de comunicação.
“A Abril não tem moral nenhuma para falar de figuras como Che, já que agora a editora está envolvida em denúncias que atentam contra a nossa Constituição Federal. Por isso, também vamos protestar pela abertura imediata da CPI Abril-Telefônica/TVA no Congresso e para que no dia 5 de outubro, data que vence o prazo de várias concessões de TV e rádio no país, se faça um debate aberto sobre a mídia, seu papel e a necessidade de maior participação social na definição de concessões”, afirmou Rodrigo.
O líder socialista também disse estar empenhado nesta segunda em convidar as organizações que defendem a democratização dos meios de comunicação para o ato.
“Nossa manifestação é aberta a todos e todas que repudiam esta matéria antidemocrática da Veja e desejam que no país ocorra mais pluralidade de opiniões em todos os grandes veículos de comunicação”, agrega Rodrigo.

Manipulação
Para o jornalista e escritor Celso Lungaretti a matéria da revista passou longe de ser jornalística.
“Não houve, em momento algum, a intenção de se fazer justiça ao homem e dimensionar o mito. A avaliação negativa precedeu e orientou a garimpagem dos elementos comprobatórios. Tratou-se apenas de coletar, em todo o planeta, quaisquer informações, boatos, deturpações, afirmações invejosas, difamações, calúnias e frases soltas que pudessem ser utilizadas na montagem de uma furibunda catalinária contra o personagem histórico Ernesto Guevara, com o propósito assumido de se demonstrar que o mito Che Guevara seria uma farsa”, disse Lungaretti em seu blog nesta segunda.
O escritor também comparou a posição histórica da revista à adotada pelo fascismo e pela ditadura.
“Típica também – e não por acaso – da retórica das viúvas da ditadura são as afirmações da Veja. [Para a revista] a onda revolucionária que se avolumou na América Latina durante as décadas de 1960 e 1970 teria como causa ‘as concepções de revolução pela revolução’ de Guevara e não a miséria, a degradação e o despotismo a que eram submetidos seus povos. E a responsabilidade pelos banhos de sangue com que as várias ditaduras sufocaram anseios de liberdade e justiça social caberia às vítimas, não aos carrascos”, escreveu o professor.
“É o que a propaganda enganosa dos sites fascistas martela dia e noite, tentando desmentir o veredicto definitivo da História sobre os Médicis e Pinochets que protagonizaram ‘alguns dos mais desastrosos eventos da história contemporânea das Américas’”, concluíu.
Para Celso Lungaretti a matéria-de-capa não passa de “mais um exercício do jus esperneandi a que se entregam os que têm esqueletos no armário e os que anseiam por uma recaída totalitária, com os eventos desastrosos e os banhos de sangue correspondentes”.

Mito e realidade
Entre outros problemas apontados pela UJS na matéria está o fato de o texto tentar aliar a figura de Che Guevara com a de um jovem sanguinário.
“A matéria tenta emplacar a idéia de que Che era sedento por sangue, que só pensava em matar e menosprezava o ideal socialista em nome da morte. Mas quem conhece a história sabe que Guevara era antes de tudo um humanista, disposto a dar a própria vida em nome de seus ideais e por um mundo mais justo para todos. Ele sempre lutou pela vida e pelo socialismo”, contesta Rodrigo.
Já para Gustavo Petta, ex-presidente da UNE, o alvo da publicação é desacreditar Che.
“Esse é o alvo da publicação. Desacreditar Che é mais um trabalho ideológico de por fim a luta pelo socialismo. Mas, enganam-se Roberto Civita e sua laia. Não é qualquer matéria dessa natureza que descolará Ernesto Che Guevara dos mais altos ideais de justiça e igualdade, e mesmo se Che esmorecer, a luta pelo socialismo, do qual ele é um símbolo, persistirá. Enquanto houver a brutal desigualdade entre os homens, haverá os que lutam para mudar tal situação”, concluiu Petta nesta segunda em seu blog.

Ato em defesa de Che e contra a revista Veja

Serão queimadas dezenas de revistas em protesto
Data : terça-feira (2/10)
Local: Concentração às 11h na sede nacional da UJS (Rua 13 de maio, 1016 – Bela Vista)
Ato às 13h em frente a Editora Abril (Av. das Nações Unidas, 7221 – Pinheiros / próximo a estação Pinheiros de trem e do Shopping Eldorado).

Um dia de Glória em Lages: O Grito dos Excluídos

PCdoB de Lages também estava presente no grito dos excluídos realizado dia 07 de setembro. Junto com outras entidades e movimentos sociais como o MST, CPT, Cáritas, Movimento Punk, Casa do Trabalhador, promovemos o grito de basta. Mudanças JÁ.
Nossa política econômica precisa mudar.
- Sim a reestatização da Vale do Rio Doce. Chega de evasão de divisas.
- Diga não a privatização da água.
- Preço justo para a luz, o consumidor tem que pagar o preço certo. Atualmente pagamos 8 vezes mais o valor da luz em nossas casas.
- Sim a reforma agrária.
E muitas outras reivindicações. Lages sentiu que não estamos parados olhando a banda passar. Sabemos e conhecemos nossos direitos e estamos exigindo que eles sejam cumpridos. Todos os setores da sociedade precisam se unir diante de tanta desinformação a qual somos logrados todos os dias. E esse é o nosso papel, trazer a tona o direito de exigir e cobrar das "autoridades" aquilo que pertence e é do povo.

Este episódio esteve a margem da História do Brasil.

Aconteceu em 19 de agosto
	1961 - Dia da Medalha Jânio Quadros condecora Che Guevara com a Ordem do Cruzeiro e abre crise política: vários militares devolvem suas condecorações em protesto. Conservador em todos os sentidos, o governo Jânio reserva para a política externa posturas de desafio aos EUA e à reação. Che recebe a condecoração

O Socialismo assume o Estado:

1. O trabalho noturno foi abolido;
2. Oficinas que estavam fechadas foram reabertas para que cooperativas fossem instaladas;
3. Residências vazias foram desapropriadas e ocupadas;
4. Em cada residência oficial foi instalado um comitê para organizar a ocupação de moradias;
5. Todas os descontos em salário foram abolidos;
6. A jornada de trabalho foi reduzida, e chegou-se a propor a jornada de oito horas;
7. Os sindicatos foram legalizados;
8. Instituiu-se a igualdade entre os sexos;
9. Projetou-se a autogestão das fábricas (mas não foi possível implantá-la);
10. O monopólio da lei pelos advogados, o juramento judicial e os honorários foram abolidos;
11. Testamentos, adoções e a contratação de advogados se tornaram gratuitos;
12. O casamento se tornou gratuito e simplificado;
13. A pena de morte foi abolida;
14. O cargo de juiz se tornou eletivo;
15. O calendário revolucionário foi novamente adotado;
16. O Estado e a Igreja foram separados; a Igreja deixou de ser subvencionada pelo Estado e os espólios sem herdeiros passaram a ser confiscados pelo Estado;
17. A educação se tornou gratuita, secular, e compulsória. Escolas noturnas foram criadas e todas as escolas passaram a ser de sexo misto;
18. Imagens de santos e outros apetrechos religiosos foram derretidos, e sociedades de discussão foram criadas nas Igrejas;
19. A Igreja de Brea, erguida em memória de um dos homens envolvidos na repressão da Revolução de 1848 foi demolida. O confessionário de Luís XVI e a coluna Vendome também;
20. A Bandeira Vermelha foi adotada como símbolo da Unidade Federal da Humanidade;
21. O internacionalismo foi posto em prática: o fato de ser estrangeiro se tornou irrelevante. Os integrantes da Comuna incluíam belgas, italianos, poloneses, húngaros;
22. Instituiu-se um escritório central de imprensa;
23. Emitiu-se um apelo à Associação Internacional dos Trabalhadores;
24. O serviço militar obrigatório e o exército regular foram abolidos;
25. Todas as finanças foram reorganizadas, incluindo os correios, a assistência pública e os telégrafos;
26. Havia um plano para a rotação de trabalhadores;
27. Considerou-se instituir uma Escola Nacional de Serviço Público, da qual a atual ENA francesa é uma cópia;
28. Os artistas passaram a autogestionar os teatros e editoras;
29. O salário dos professores foi duplicado.

O socialismo continua..."trabalhadores de todo o mundo uní-vos".

Rony - Secretário de Juventude

Edson Kakau - Presidente do partido

Fábio Guedes - Secretário de Formação do Partido e Neilor Valduga - Secretário de Finanças

Escola de Formação fev 2007

filiação ano de 2007

Marxismo-Leninismo

Leninismo é o nome dado à doutrina defendida pelo russo Vladimir Ilitch Ulianov, mais conhecido como Lenin, que procurou adaptar a teoria marxista do século XIX à nova realidade do século XX. Karl Marx defendia a revolução do operariado contra a burguesia, a tomada do poder e a construção de uma sociedade socialista. Mas Marx dizia que isto só seria possível em um país onde o capitalismo já estivesse em um estágio avançado e onde o operariado, trabalhadores da indústria, tivesse uma mentalidade revolucionária. Lenin adapta estas teorias para a realidade russa, um país atrasado, agrícola, com vestígios de um sistema feudal e sem nenhuma consciência revolucionária. Lenin diz que a revolução pode ser possível em países atrasados e agrícolas, através da união dos trabalhadores da cidade e do campo e através da teoria da vanguarda do partido comunista. Essa teoria consiste em o partido tomar frente do processo revolucionário e guiar o povo para a revolução. Nas condições da Rússia atrasada, no entanto, Lenin defendia a instalação apenas de um regime de tipo burguês, reformista e radical - aquilo que ele chamava de "ditadura democrática"

Marxismo é o conjunto de idéias filosóficas, económicas, políticas e sociais elaboradas primariamente por Karl Marx e Friedrich Engels e desenvolvidas mais tarde por outros seguidores. Interpreta a vida social conforme a dinâmica da luta de classes e prevê a transformação das sociedades de acordo com as leis do desenvolvimento histórico de seu sistema produtivo.

Os bolcheviques - liderados por Lenin, apresentavam outra proposta:

o partido deveria ser formado por revolucionários profissionais, só sendo membro quem militasse ativamente nas suas fileiras;

isso se devia à permanente infiltração de "agentes provocadores da polícia secreta do czar e pelas condições gerais da repressão na Rússia, que não permitiam a existência de um partido "aberto";

devido ao atraso das massas operárias e camponesas o partido se tornaria a "vanguarda do proletariado" composto por elementos mais conscientizados e endurecidos na luta política, disciplinados e obedientes ao Comitê Central. De certa forma, bolcheviques e mencheviques terminaram por concretizar as "duas vias" para o Socialismo que estavam latentes no pensamento de Marx e Engels. Quando ocorreu a revolução de fevereiro de 1917, derrubando o czarismo, os mencheviques exerciam uma enorme influência no meio dos operários de Petrogrado. No transcorrer do ano foram lentamente se desgastando na sua vã tentativa de amparar a esquálida burguesia russa, terminado por sucumbir junto com ela.

O leninismo: Podemos dizer que o Leninismo, como pensamento autônomo dentro do Marxismo, fundia-se inteiramente com o Bolchevismo. Pecaríamos pela verdade no entanto se não estabelecêssemos algumas distinções entre o Leninismo e o Bolchevismo, não esquecendo que, após a morte de Lenin, em 1924, o Bolchevismo continuou existindo, se fraccionando em várias tendências. As principais contribuições de Lenin para o plano teórico-prático do Socialismo e da Revolução seriam os seguintes: a) a tentativa de redefinir as perspectivas do desenvolvimento capitalista e/ou revolucionário na era do Imperialismo. Ao seu ver o Capitalismo encontrava-se extremamente consolidado nos países desenvolvidos fazendo com que parte da classe operária passasse a usufruir de uma melhoria substancial em seu modo de vida. Explicava-se a tendência reformista que o Socialismo havia assumido nestes países. No entanto, a dinâmica revolucionária deslocava-se para a periferia do Sistema. Nos países atrasados, onde o Capitalismo era pouco desenvolvido ocorreria a possibilidade de eclosão da Revolução "quebra a corrente capitalista em seu elo mais fraco". As teorias de Lenin foram consideradas verdadeiras heresias contra o pensamento de Marx e sua posição foi de quase total isolamento.

A Revolução Russa de Fevereiro (março pelo calendário atual) foi um enorme movimento de massas que espontaneamente rebelaram-se contra o czarismo. Nenhum partido as insulflou. Ao contrário, a grande maioria dos revolucionários militantes foi surpreendida - acrescente-se que a maioria deles estava presa na Sibéria (como Stalin) ou no exílio (Lenin na Suiça e Trotski nos Estados Unidos). Como também foi espontânea a organização de sovietes (conselhos) em todas as fábricas, repartições, bairros e regimentos militares, que passaram a formar um poder paralelo.

"(...)O marxismo-leninismo é também uma representação filosófica do mundo e do conhecimento do mesmo. São conceitos fundamentais do materialismo filosófico os de matéria e de movimento como modo de existência da matéria. Os de espaço e o tempo como forma de existência da matéria. O de consciência como propriedade da matéria altamente organizada, ou seja, a capacidade de pensar do homem como produto do desenvolvimento da matéria viva. A importância do trabalho e da linguagem no desenvolvimento do pensamento humano.

Por sua vez, a dialéctica materialista coloca em primeiro plano o encadeamento universal, as leis do movimento e o desenvolvimento do mundo objectivo, a forma como estas leis se reflectem na consciência do homem. Referimo-nos à conexão universal dos fenómenos e à relação causa e efeito. Às modificações quantitativas e qualitativas na natureza e na sociedade. À divisão em contrários como fonte principal do desenvolvimento. Ao desenvolvimento dialéctico do inferior para o superior. À dialéctica como método de conhecimento e transformação do mundo.

A dialéctica, disse Lenine, é a teoria marxista do conhecimento. Ela estuda a prática como fundamento e fim do conhecimento. O conhecimento como reflexo do mundo objectivo. A doutrina da verdade e a prática como critério da verdade. Os conceitos de necessidade e liberdade.(...)"

António Vilarigues (Público, 7/11/06)